منتظران مهدی

به گزارش موعود به نقل از شیعه نیوز در مشهد،دیشب(6 مرداد)یک فرد وهابی که یک شیشه ای حاوی مواد  آتش زا را در اخل لباس خود پنهان کرده بود در اقدامی بی شرمانه هنگامی که به نزدیکی ضریح مطهر امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) نزدیک شد با روشن کردن فیلتر آن با فندک جیبی شیشه حاوی مواد اتشزا را به ضریح مطهر پرتاب کرد .

خبرنگار شیعه نیوز در در صحنه حضور داشت می افزاید دیشب حدود بیست دقیقه قبل از اذان مغرب به افق مشهد مقدس، یک جوان حدود سی یا سی و پنج ساله که مشخص بود از اهالی مشهد نمیباشد از قسمت بالای سری به طرف ضریح مبارک نزدیک شد و در دو متری ضریح سریع شیشه نوشابه ای سبز رنگ که ظاهرا حاوی مواد اتش زا بود را با فندک آتش زد و به طرف ضریح مبارک حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) برتاب بنمود .

در ادامه این گزارش آمده است ظرف حاوی مواد اتش زا پس از برخورد با ضریح مطهر به صورت معجزه وار خاموش شد و تنها خوردهای شیشه به اطراف پرتاب شد که بر اثر آن پای برخی زوار جراحات مختصری برداشت .

این اقدام بی شرمانه وهابیون در سالیان اخیر بی سابقه بوده است و جا دارد سیستم نظارتی استان قدس رضوی دقت بیشتری را در این خصوص مد نظر داشته و سیستم های امنیتی کشور  قاطعانه با عناصر وهابیت برخورد کرده و ریشه فتنه گری آنان را از کشور جمع آوری نمایند .

شایان ذکر است در سالهای اخیر برخی مولوی های وهابی که عمدتا در برخی استانهای جنوبی کشور ساکن هستند با اظهارات ضد شیعی خود جوانان ساده لوح سنی مذهب را علیه هموطنان شیعه خود تحریک مینمایند .

به گزارش موعود به نقل از شیه آنلاین  ماه مبارک رمضان سال ۹۲ در شهر مشهد مقدس اتفاقي افتاده که باعث ناراحتي و اندوه فراوان شيعيان و محبين به ولايت اين شهر شد.

ماجرا از اين قرار است که از ابتداي ماه رمضان، در بلوار رضا شهر، خيابان خاقاني گروهي از ناصبي ها که حدودا آمارشان به ۱۵ نفر مي رسد در خانه اي که در اين منطقه قرار دارد، جمع شده و لعن امير المومنين علي ابن ابيطالب عليه السلام مي کنند.

جاي ناراحتي است که در شهري که بيشتر مردمش ولايت مدار هستند، اين اعمال وقيحانه و ناشايست صورت گرفته و با ناباوري بايد گفت که نيروي انتظامي و اطلاعات شهر با اينکه از محل برگزاري چنين مراسمي اطلاع يافته و حتي در محل حضور يافته اند، هيچ برخوردي صورت نگرفت.

به نظر مي رسد تنها هدف حضور آنان، جلوگيري از شلوغي و اغتشاش بوده است. اين در حالي است که چند ماه پيش يعني در ماه محرم و در ايام شهادت سيد و سالار شهيدان حضرت امام حسين عليه السلام گروهي از عزاداران که در روز عاشورا در برخي از منازل براي حسين بن علي مراسم گرفته بودند، با برخورد نيروي انتظامي مواجه شدند.

همچنين در نهم ربيع الأول که در برخي از خانه ها مراسمي برگزار شد،‌ نيروي انتظامي با حضور در محل، برخورد شديدي با برگزار کنندگان مراسم کرده بود.

امر به معروف این روزا فدای آزادی شده
کسی به فکر مهدی نیست ، نبودنش عادی شده
اینقدر نپرسیم از عباس، برات پابوسی چی شد؟
جواب آقا رو بدیم، غیرت ناموسی چی شد؟

الهم عجل لولیک الفرج

منبع:آوای خاک

وعده ما جمعه روز قدس مسجد المهدی قائمیه

:: موضوعات مرتبط: اطلاع رسانی، ،

به اطلاع می رساند با عنایت حضرت حق و توجهات حضرت ولی عصر(عج) در تاریخ 92/5/2 مصادف با 16 رمضان المبارک با پیشنهاد حجة السلام حسینی خالصی مبنی بر تشکیل و تاسیس یک هیئت در مسجد و پس از چند جلسه مشورت و گفت گوی دوستان عزیز. هیئتی به نام هیئت حضرت مهدی (عج) تشکیل گردید که انشالله با یاری حق تعالی و همت اعضا تداوم پیدا کند لذا از کلیه برادران و خواهران  علاقمند دعوت به  عمل می آید  در اولین جلسه هیئت که سه شنبه شب مصادف با 28 رمضان در منزل حاج آقا طاهری میگردد شرکت نمایید 

همچنین عزیزان علاقمند به عضویت در هیئت و کسب اطلاع از برنامه های هیئت به صورت پیامکی و پایگاه اینترنتی به برادر هادی هاشمی مراجعه و یا نام و نام خانوادگی به شماره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(سامانه پیامکی مسجد المهدی) بفرستند یا به پایگاه اینترنتی www.motahari313.blog.ir مراجعه کنند 

نکته: سامانه پیامکی مسجد با اختلال مواجه شده است و تا روزهای دیگر انشالله برطرف میشود شما میتوانید برنامه های هفتگی و اطلاعات لازم را از همین وبسایت مشاهده فرمایید 
.ضمنا شما میتوانید برای ثبت نام نام و نام خوانوادگی و شماره همراه خود را به صورت خصوصی در نظرات همین مطلب ارسال فرمایید

آیا مى توان گفت فرشتگان و جنّیان هم در انتظار بسر مى برند؟

آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟

آیا مى توان گفت فرشتگان و جنّیان هم در انتظار بسر مى برند؟

گرچه ما به روایاتى که دلالت بر منتظر بودن تمامى جنّیان و فرشتگان بکند برخورد نکردیم اما اخبار و احادیث بسیارى بیانگر منتظر بودن گروهى از فرشتگان و اجنّه هستند.

1 - أبان بن تغلب مى گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمود:

«.. آن گاه که او(حضرت قائم عج) پرچم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را به اهتزاز درآورد سیزده هزار و سیزده فرشته که سالها منتظر ظهورش بوده أند به زیر پرچمش گرد مى آیند (و آماده نبرد مى شوند) همان فرشتگانى که با نوح پیامبر در کشتى، با ابراهیم خلیل در آتش و با عیسى هنگام عروج به آسمان همراه بودند».(1)

2 - امام باقر(علیه السلام) مى فرمایند:

«فرشتگانى که در جنگ بدر به پیامبر(صلى الله علیه وآله) یارى دادند، هنوز به آسمان بازنگشته اند (منتظر ظهور حضرت اند) تا اینکه حضرت صاحب الامر را یارى رسانند و مقدارشان 5 هزار فرشته مى باشد».(2)

3 - محمد بن مسلم مى گوید:

«از امام صادق(علیه السلام) درباره ى میراث علم و اندازه ى آن پرسیدم، حضرت در پاسخ فرمود: خداوند دو شهر یکى در شرق زمین و دیگرى در غرب آن دارد، در آن دو شهر، گروهى سکونت دارند که نه ابلیس را مى شناسند و نه از آفرینش او آگاهى دارند، هر چند مدت یک بار با آنان دیدار مى کنم، آنان درباره ى مسائل مورد نیاز و چگونگى دعا از ما مى پرسند و ما به آنان مى آموزیم، هم چنین آنان درباره ى زمان ظهور حضرت قائم مى پرسند... گروهى از آنان از روزى که به انتظار حضرت قائم بوده اند هرگز سلاح خود را بر زمین نگذاشته اند و وضع آنان همین گونه بوده است، آنان از خداوند مى خواهند که صاحب الامر را به آنان بنمایاند».(3)

4 - امام على(علیه السلام) مى فرمایند:

«... خداوند، حضرت مهدى(عج) را با فرشتگان، جن و شیعیان مخلص یارى مى کند».(4)

با توجه به این روایات مى توان بیان داشت که هم فرشتگان و هم برخى از جنّیان و هم موجودات ناشناخته دیگرى در انتظار و چشم به راه آمدن آن منجى عالم هستند.


آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟

بر اساس روایات گوناگون زمین، پرندگان، حیوانات درّنده و ماهیان دریاها هم در انتظار آمدن و ظهور حضرت حجت هستند.

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى فرماید:

«همه اهل آسمان و زمین، پرندگان، حیوانات درنده و ماهیان دریا از ظهور حضرت مهدى(عج) شاد و خرسند مى شوند».(5)

آرى زمین هم منتظر ظهور قائم(عج) است تا تمام برکاتش را بیرون بریزد.

أمیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود:

«زمین بشاشت خود را به سبب عدل ظاهر کند و آسمان باران خود را ببارد و درخت میوه خود را افزون دهد و زمین گیاه خود را برآورد و براى اهل زمین خود را زینت کند و وحوش ایمن باشند تا اینکه در همه اطراف زمین مانند چارپایان چرا کنند. زمین گنج هاى خود را ظاهر کند، پس قایم(عج) به مردم بگوید: بخورید، گوارا باشد شما را به سبب آنچه در ایام گذشته کردید از عملها، پس مسلمانان اهل دین حق اند.» .(6)

منبع: تبیان
اسماعیل دانش- مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

www.MASAFPORTAL.com

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

پی نوشتها :

1-  صدوق، کمال الدین تمام النعمه ، ج 2، ص 672.

2-  حر عاملى، اثبات الهداه، قم ، ج 3، ص 549.

3-  حر عاملى، اثبات الهداه، ج 3، ص 523.

4-  حسینى، حصینى، الهدایه الکبرى ، 1406 هـ ق، ص 31.

5-  و. ک، یوسف بن یحیى مقدسى سلمى شافعى، عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص 149 و 84، عالم الفکر، قاهره ; ر ک، جلال الدین سیوطى، در المنثور، بیروت، دار الامر، ج 6، ص 50.

6-  محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج 53، ص 85 - 86، ب 29، ح 86.

کارشناسان معتقدند فتنه مذهبی یك واقعیت تحمیلی سیاسی است كه متاسفانه در راهبرد غرب برای مدیریت تحولات منطقه مورد توجه قرار گرفته است.

در واقع، غرب برای غلبه بر ناتوانی‌های خود در منطقه و به دلیل نگرانی از به خطر افتادن منافع درازمدتش، اقدام به اتخاذ "جنگ مذهبی" زده است. اما نخستین پرسشی كه در این خصوص مطرح می‌باشد این است كه چرا غرب چنین راهبردی را انتخاب نموده است؟

به عبارت دیگر، غرب برای رفع كدام نگرانی راهبردی‌اش حاضر به حمایت از جریان‌های انحرافی مذهبی در منطقه شده است؟

قبل از ارائه هرگونه پاسخ به پرسش فوق، ابتدا لازم است این توضیح مختصر ارائه شود كه منظور از فتنه مذهبی، فضایی است كه اخیرا در منطقه شاهد اوج گیری آن هستیم به نحوی كه در جریان آن، گروه‌های تكفیری و القاعده‌ای با تكیه بر اندیشه‌های انحرافی به مقابله با شیعه در ابعاد گوناگون می‌پردازند.

برای روشن‌تر شدن مفهوم فوق، برخی مظاهر این فتنه مذهبی را می‌توان در عرصه‌های زیر مشاهده كرد:

- گسترش جریان‌های تكفیری میان اهل سنت

- تبلیغ جنگ در سوریه به عنوان جنگ طایفه‌ای و مذهبی

- افزایش روند صدور فتوا از سوی مفتی‌های جدید كه حتی درون جریان اهل سنت آن‌ها را قبول ندارند

- كشتار خونین شیعیان در كشورهای عراق، پاكستان، لبنان و...

اما در پاسخ به پرسش نخست مبنی بر دلایل ورود غرب به انتخاب گزینه فتنه مذهبی، به نظر می‌رسد مدیریت ظرفیت‌های شیعه در منطقه مهم‌ترین اولویت غرب باشد. به عبارت دیگر، غرب برای مهار قدرت شیعه، مناسب‌ترین راهكار را دامن زدن به جنگ مذهبی می‌داند.

لازم به ذكر است، احساس نگرانی غرب از شیعه دارای سابقه است و این سابقه به پیروزی انقلاب اسلامی ایران بر می‌گردد؛ چرا كه پیروزی انقلاب اسلامی در جهت بازیابی هویت جدید شیعه در سایه قدرت و حكومت بسیار موثر بود. بدین معنی كه شیعه برای اولین بار احساس كرد دارای حامی در قدرت می‌باشد.

در واقع امروزه غرب به این نتیجه رسیده است كه انقلاب اسلامی ایران نقطه آغاز طراحی‌های شیعه برای مهندسی قدرت در نظام جهانی است و در جغرافیای جهان اسلام این تنها شیعه است كه دارای قدرت ساختار شكن در مقابل نظام سلطه جهانی می‌باشد.

بنابراین كاملا بدیهی است كه غرب و رژیم صهیونیستی مناسب‌ترین راهكار برای كنترل اندیشه شیعه را ایجاد چالش درونی در جغرافیای جهان اسلام و با تكیه بر جریان‌های مذهبی انحرافی دنبال نمایند. به خصوص این كه فرصت‌ها و مزیت‌های شیعه برای نزدیكی به سایر جریان‌های اصیل اسلامی بسیار بالاست.

در این راستا، امروزه شاهد هستیم كه جریان‌های تكفیری تبدیل به مهم‌ترین ابزار غرب برای دامن زدن به فتنه مذهبی شده‌اند. به همین دلیل به نظر می‌رسد فتنه مذهبی یك امر كاملا سیاسی است كه در مكانیزم رفتاری خود از اختلافات مذهبی استفاده می‌كند.

اما پرسشی كه امروزه مطرح است این است كه آیا غرب به این جمع‌بندی رسیده كه باید از حمایت از جریان‌های تكفیری و افراطی گری در منطقه دست بردارد؟ كارشناسان بر این باورند كه نشانه‌های چنین موضوعی در تحولات جدید منطقه قابل مشاهده است.

منبع:شیعه نیوز